Libro: Man and superman

Ficha técnica:

↠ Páginas: 272

↠ Autor: Bernad Shaw

↠ Género: filosofía y comedia

↠ Sinopsis. El Sr. Whitefield falleció recientemente, y su testamento indica que su hija Ann debe quedar al cuidado de dos hombres, Roebuck Ramsden y Jack Tanner. Ramsden, un anciano venerable, desconfía de John Tanner, un joven elocuente con ideas revolucionarias, diciendo: «Es prodigiosamente fluido al hablar, inquieto, excitable (nótese la nariz que resopla y el inquieto ojo azul, apenas un tercio de pulgada más abierto), posiblemente un poco loco». A pesar de lo que dice Ramsden, Ann acepta a Tanner como su tutor, aunque este no desea el puesto en absoluto. También desafía las creencias revolucionarias de Tanner con sus propias ideas. A pesar de la profesada dedicación de Tanner a la anarquía, no logra desarmar el encanto de Ann, y ella finalmente lo convence de casarse con ella, eligiéndolo a él en lugar de a su pretendiente más persistente, un joven llamado Octavius ​​Robinson.

↠ Mi opinión. En el primer acto se pueden. ver diferentes personajes con reflexiones profundas. Reflexiones sobre su egoísmo o aún peor; su egocentrismo. 

Se puede ver también citas como la siguiente:

TANNER. Meaning a weeping Magdalen and an innocent child branded with her shame. Not in our circle, thank you. Morality can go to its father the devil.

RAMSDEN. I thought so, sir. Morality sent to the devil to please our libertines, male and female. That is to be the future of England, is it?

En el segundo acto:

Tanner se sigue mostrando tan repelente como siempre, además de ser una persona muy orgullosa. ¿Puede ser verdad las cosas que dice? Puede, pero también puede no serlo también.

TANNER. Why, man, what other work has she in life but to get a husband? It is a woman's business to get married as soon as possible, and a man's to keep unmarried as long as he can. You have your poems and your tragedies to work at: Ann has nothing.

OCTAVIUS. I cannot write without inspiration. And nobody can give me that except Ann.

TANNER. Well, hadn't you better get it from her at a safe distance? Petrarch didn't see half as much of Laura, nor Dante of Beatrice, as you see of Ann now; and yet they wrote first-rate poetry—at least so I'm told. They never exposed their idolatry to the test of domestic familiarity; and it lasted them to their graves. Marry Ann and at the end of a week you'll find no more inspiration than in a plate of muffins.

OCTAVIUS. You think I shall tire of her.

TANNER. Not at all: you don't get tired of muffins. But you don't find inspiration in them; and you won't in her when she ceases to be a poet's dream and becomes a solid eleven stone wife. You'll be forced to dream about somebody else; and then there will be a row.

OCTAVIUS. This sort of talk is no use, Jack. You don't understand. You have never been in love.

TANNER. I! I have never been out of it. Why, I am in love even with Ann. But I am neither the slave of love nor its dupe. Go to the bee, thou poet: consider her ways and be wise. By Heaven, Tavy, if women could do without our work, and we ate their children's bread instead of making it, they would kill us as the spider kills her mate or as the bees kill the drone. And they would be right if we were good for nothing but love.

Suponiendo la metáfora de las magdalenas, también podemos encontrar gente que desayuna magdalenas todos los días y no se aburre. ¿Cómo se puede ser tan osado de pensar que otra persona va a ser de la misma manera que tú mismo eres? Porque es lo que está sucediendo. Dando por hecho que el amigo va actuar de esa manera, dando por hecho que no es buena persona como él. Podría ser que se cansara de Ann, pero tal vez podría pasarle lo mismo con su amigo, ¿o no? Si se presupone que tiene esa manera de ser. Todo cansa, ¿o por qué le iba a cansar Ann pero no Tanner? Da por hecho eso o ni siquiera piensa en ello por su egocentrismo, por pensar que es imprescindible. Tal vez tiene razón en lo de las musas, pero en una mentira siempre hay parte de verdad. 

Por otro lado, que un amigo no te apoye ya es extraño. Además de ver el amo como una condena. Algo extraño, pero entendible. Sim embargo, cabe pensar en que si fuera al revés, es decir si le gustara alguien y esa persona pensara como él dudo mucho que no se sintiera rechazado y afectado. Al final parece que solo es dramatismo. Luego cómo no, intentó convencer a Anne de irse con él con su palabrería y esta adulándolo diciendo que se tenía que dedicar a la política.

En el acto 3, se puede ver al diablo manteniendo un diálogo Don Juan y Ana sobre ir al cielo. Habla de la vanidad de las personas. Además de la importancia de la vida humana siendo comparada con la de animales o el resto de seres vivos.

En el acto 4, se ambienta en la Alhambra de Granada. Todo termina cuando Tanner termina con Anne y Tavy pasa a segundo plano sacrificando su felicidad por la de ella.